Cesarzowa Sisi: serial i filmy kontra prawdziwa historia

Zanim obejrzysz kolejny serial o cesarzowej Sisi, warto wiedzieć jedno: w Hofburgu działa muzeum, którego deklarowanym celem jest zaprzeczanie pewnej serii filmów. To na tyle niezwykłe, że jest najciekawszą rzeczą w tym, jak pamięta się Elżbietę, i pokazuje, jak całkowicie wygrała wersja ekranowa.

Trylogia z lat 50.

Filmy Sissi Ernsta Marischki z nastoletnią Romy Schneider wchodziły na ekrany od 1955 roku i odniosły ogromny sukces. To romanse w technikolorze: pełna temperamentu bawarska dziewczyna poznaje młodego cesarza, miłość zwycięża dworski protokół, a Austria dziesięć lat po wojnie dostaje łagodną baśń o sobie samej.

Ich najtrwalszym osiągnięciem jest błąd w pisowni. W rodzinie nazywano Elżbietę Sisi i zawsze pisała to imię przez jedno s. Operator Muzeum Sisi stwierdza to w swoich FAQ dosłownie: „zawsze pisała swoje imię przez jedno »s«. Dlatego poprawna pisownia to »Sisi«”. Podwójne s pochodzi z tytułów Marischki i do dziś tak pisze je większość ludzi.

Jeśli film potrafi zmienić pisownię imienia prawdziwej osoby na siedemdziesiąt lat, można założyć, że zmienił też inne rzeczy.

Czego filmy nie pokazują

Zestaw trylogię z udokumentowanymi faktami, a pominięcia okażą się niemałe.

Filmy kończą się tam, gdzie zaczynają się trudności. Dają zaloty, ślub i pierwsze lata, po czym się urywają. Nie ma w nich miejsca na małżeństwo, którego cesarzowa nie mogła znieść, na teściową, która przejęła kontrolę nad jej dziećmi, i na kobietę, która resztę życia spędziła w podróżach, byle nie w Wiedniu.

Nie mówią nic o reżimie fizycznym: o talii mającej w najwęższym momencie 40 cm, o kuracjach głodówkowych, o soku z befsztyka, o ważeniu się trzy razy dziennie, o 43,5 kg, do których zeszła w 1894 roku. Historycy czytający te same dokumenty opisali ten wzorzec jako anoreksję; profesor psychologii Walter Vandereycken napisał, że źródła „wielokrotnie opisują jej znaczny lęk przed przybraniem na wadze i zmiany psychopatologiczne typowe dla jadłowstrętu psychicznego”.

Nie zajmują się samobójstwem jej syna Rudolfa w Mayerling w 1889 roku ani jej własnym zabójstwem w Genewie w 1898 roku, bo trylogia, która kończyłaby się pilnikiem anarchisty w sercu, nie byłaby filmem, jakiego Austria chciała w 1955 roku.

Nowsze seriale

Elżbieta przeżywa na ekranie wyraźny renesans: serial Netflixa, film fabularny i sporo więcej, a nowsze wersje są świadomie mroczniejsze. Gorset, głód i nuda są w nich tematem, a nie czymś do pominięcia.

Czy to czyni je wiernymi faktom, to osobne pytanie, i odpowiedź brzmi zwykle: nie. Robią to samo, co filmy z lat 50., tylko z odwrotnym znakiem: używają prawdziwej kobiety jako materiału do historii, jakiej chce akurat ich widownia. Wersja, która robi z niej protofeministyczną buntowniczkę, jest takim samym wymysłem jak wersja, która robi z niej śpiewającą pannę młodą, nawet jeśli ta pierwsza jest bliższa dokumentom.

Dwie rzeczy niemal wszystkie wciąż przedstawiają błędnie. Wzrost i postawę: miała 1,73 m, co jak na swoje czasy było wyjątkowo dużo, a obsada rzadko to oddaje. I czas trwania: była cesarzową Austrii przez czterdzieści cztery lata, a zmarła w wieku sześćdziesięciu lat.

Co mówi muzeum

Muzeum Sisi otwarto w 2004 roku w jej własnych apartamentach w Hofburgu; zaprojektował je Rolf Langenfass, a oparto je na jej poezji. Jego ujęcie jest otwarcie korygujące: istnieje po to, by zestawić to, co udokumentowane, z tym, w co powszechnie się wierzy, a przedmioty są jego argumentami.

To nietypowe zadanie dla muzeum narodowego i dzięki niemu wizyta jest lepsza. Nikt nie sprzedaje ci romansu; pokazuje się ci dowody przeciwko niemu, w pokojach, w których to wszystko się działo.

Co przeczytać i obejrzeć zamiast tego

Najmocniejszym pojedynczym źródłem z epoki jest relacja jej greckiego nauczyciela, Konstantinosa Christomanosa, który zapisywał jej słowa w godzinach, gdy układano jej włosy. Stamtąd pochodzi zdanie o tym, że jej umysł ucieka przez włosy na palce fryzjerki, i żadna dramatyzacja go nie przebiła.

Poza tym biografia autorstwa Brigitte Hamann to standardowe naukowe opracowanie jej życia i źródło, z którego wywodzi się większość poważnych materiałów.

I wreszcie trzy miejsca w Wiedniu: Muzeum Sisi dla argumentu, Krypta Kapucynów na Neuer Markt dla grobu i pomnik w Volksgarten dla tego, co miasto postanowiło zbudować ku jej pamięci. Razem mówią więcej niż którykolwiek z filmów.