La lanza de Longinos en Viena: dónde está y qué es

Sí: la lanza de Longinos, el objeto que suele llamarse también Lanza del Destino, está en el Hofburg, en la sección profana del Tesoro Imperial, a pocos metros de la Corona Imperial. Es una punta de lanza alada carolingia envuelta en una funda de oro, y es uno de los objetos más contemplados de Viena. También es, según tres exámenes científicos distintos, varios siglos demasiado joven para haber estado en la Crucifixión.

Las dos cosas son ciertas a la vez, y la sala no oculta ninguna.

Qué es realmente el objeto

La punta de una lanza alada típica del periodo carolingio. El asta ya se había perdido o destruido en el reinado de Conrado II (1024–1039), que encargó la Reichskreuz, la Cruz Imperial, para que sirviera de relicario a la propia punta de lanza.

Dos fundas metálicas la mantienen unida, y cada una es un documento histórico. La funda exterior de oro la añadió Carlos IV hacia 1354 y lleva la inscripción latina LANCEA ET CLAVVS DOMINI, “la lanza y el clavo del Señor”, que afirma a la vez que la lanza era la de Longinos y que uno de los Santos Clavos se ha incorporado a la hoja. Debajo hay una funda de plata más antigua, hecha para Enrique IV entre 1084 y 1105, que también menciona el Santo Clavo pero llama a la punta de lanza de otra manera: la lanza de San Mauricio.

Ese cambio de identidad es lo más interesante del objeto. Sus propios dueños le cambiaron el nombre al menos una vez.

Cómo llegó a manos de los Habsburgo

Liutprando de Cremona cuenta que el primer monarca germano que obtuvo la lanza fue el rey Enrique el Pajarero, que se la compró en 926 al rey Rodolfo II de Borgoña. El 15 de marzo de 933, Enrique la llevó contra los magiares en la batalla de Riade. Desde entonces, la dinastía otoniana trató la lanza como un talismán que garantizaba la victoria, y la elección del 15 de marzo, festividad de Longinos, sugiere que Enrique ya la asociaba con la Crucifixión.

Hacia 1008 se la identificaba ya con San Mauricio, probablemente porque un contacto diplomático más estrecho con Bizancio había vuelto incómoda la atribución a Longinos: Constantinopla tenía su propia Lanza Sagrada.

Otón III mandó hacer dos réplicas. Una fue al príncipe Vajk de Hungría en 996, el futuro rey Esteban I; la otra, al duque Boleslao I de Polonia en el Congreso de Gniezno, en el año 1000. La réplica polaca está hoy en el Museo de la Catedral Juan Pablo II de Cracovia.

En 1424, Segismundo trasladó las reliquias imperiales de Praga a Núremberg y decretó que se guardaran allí para siempre. Ese para siempre duró hasta 1796, cuando se acercó el ejército revolucionario francés y las autoridades de Núremberg entregaron las insignias a un comisario imperial, que las llevó a Ratisbona, luego a Passau, Linz y Viena, después a Hungría y otra vez a Viena. Cuando Núremberg las reclamó más tarde, Austria dijo que no.

Qué encontraron los análisis

Tres exámenes, tres respuestas, todas en la misma dirección:

Examen	Fecha atribuida
Kunsthistorisches Museum	Siglo VIII
Robert Feather, metalúrgico, 2003	Siglo VII como muy pronto
Instituto de Investigación Interdisciplinar de Arqueología, Viena	Siglo VIII a comienzos del IX

El instituto vienés usó rayos X y otros métodos no invasivos, comprobó que el pasador de hierro de la hoja parece ser del mismo metal que la propia lanza y descartó una fecha del siglo I d. C.

Los análisis de Feather, hechos para un documental, dieron la fecha más temprana de las tres y añadieron un matiz que merece la pena conservar: consideró que el pasador (presentado durante mucho tiempo como un clavo de la Crucifixión, resaltado en la hoja con diminutas cruces de latón) era “compatible” en longitud y forma con un clavo romano del siglo I. Compatible no es lo mismo que identificado, y aun así fechó el cuerpo de la lanza en el siglo VII como muy pronto.

Así que el resumen honesto es este: la lanza es una auténtica reliquia imperial altomedieval con una historia documentada extraordinaria, y no es el arma que describe el Evangelio de Juan.

Por qué se quedó el nombre de Lanza del Destino

No viene del Tesoro ni de la Iglesia. La cultura popular ha reinventado la lanza del Hofburg como un talismán mágico cuyos poderes pueden usarse para el bien o para el mal, y el nombre viaja con esa versión: desde la precuela Spear of Destiny de Wolfenstein 3D hasta los cómics de Indiana Jones y El dial del destino, pasando por una larga cola de literatura ocultista.

Si buscas “Lanza del Destino Hofburg”, estás buscando un nombre de la cultura popular para un objeto real que el museo rotula de otra forma. Pregunta a un vigilante por la Heilige Lanze y te señalará la misma vitrina.

Dónde está la lanza de Longinos

En el Tesoro Imperial, en el Schweizerhof, el patio más antiguo del Hofburg, al que se llega por la puerta de los Suizos. La lanza se expone con el resto de las insignias imperiales, así que la ves en la misma secuencia que la Corona Imperial, la Cruz Imperial que se hizo para guardarla y las vestiduras de coronación.

Precios leídos en la página de entradas del propio Tesoro el 18 de septiembre de 2026:

Entrada	Online	En taquilla
Adulto	16 €	18 €
Reducida	12 €	14 €
Menores de 19	Gratis	Gratis

El Tesoro abre todos los días salvo los martes, de 09:00 a 17:30, con acceso hasta 30 minutos antes del cierre, y cierra por mantenimiento anual del 16 al 27 de febrero de 2026.

Una nota práctica: el Tesoro tiene una entrada distinta de la de los Apartamentos Imperiales y el Museo Sisi. La entrada de día al palacio no te da acceso a esta sala.